Мил напълно прие предаността на Бентам към принципа на най-голямото щастие като основно изявление за утилитарна стойност: … действията са правилни пропорционално, тъй като те са склонни да насърчават щастието, грешни, тъй като са склонни да произвеждат обратното на щастието.
Защо Мил не се съгласи с Бентам?
И двамата смятаха, че моралната стойност на едно действие се определя от удоволствието, което той произвежда. Бентам смяташе само количеството удоволствие, но Мил считаше както количеството, така и качеството на удоволствието.
Има ли разлика между утилитаризма на Бентам и този на Мил обяснете?
Bentham е това, което учените днес наричат утилитарен акт, докато Мил е утилитарист на правила… Например, според утилитаризма на правилата, би било погрешно да открадна колата на съседа ми, тъй като този акт би нарушил правилото срещу кражбата, а ние одобряваме правилото срещу кражбата, тъй като насърчава общото щастие.
Как Мил защитава утилитаризма на Бентам?
Мил твърди, че утилитаризмът съвпада с " естествени" чувства, които произлизат от социалната природа на хората. … Мил твърди, че щастието е единствената основа на морала и че хората никога не желаят нищо освен щастие.
Бентам бил ли е ученик на Мил?
Учениците на Бентам включваха неговия секретар и сътрудник Джеймс Мил, синът на последния, Джон Стюарт Мил, юридическият философ Джон Остин, американският писател и активист Джон Нийл. Той "имал значително влияние върху реформата на затворите, училищата, лошите закони, съдилищата и самия парламент. "